Mind, People, Lifestyle

Marius Iftimie este administratorul si autorul principal al blogului Psihopedia, licentiat in Psihologie, absolvent al unui Master de Consiliere Educationala si al unui program de formare in Psihoterapie Adleriana, recunoscute de Colegiul Psihologilor, Federatia Romana de Psihoterapie si Ministerul Educatiei. Contact: teleologia@yahoo.com
Se afișează postările cu eticheta m4. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta m4. Afișați toate postările

sâmbătă, 4 iulie 2015

Ce a fost la inceput: oul sau gaina? Suntem fericiti pentru ca avem bani sau avem bani pentru ca suntem fericiti? Dar daca suntem fericiti, atunci si viata are sens? Ei bine, nu obligatoriu, spun studiile.




Fericirea este o preocupare tot mai ferventa a omului modern. Dovada consta in multimea de publicatii, carti, materiale audio-video care trateaza aceasta problema. Cel putin pasiunea americanilor pentru acest topic filosofic stravechi este una demna de tot respectul. Deci cum e cu fericirea? Banii, sanatatea, timpul liber, a fi iubit, a fi satul, a fi respectat... ce anume ne aduce fericirea?

Un experiment social deosebit de interesant consta in oferirea de bani de catre un presupus boschetar, unor persoane mai bine imbracate sau care conduc masini foarte scumpe. Reactiile, foarte puternice, sunt dintre cele mai diverse, ca incarcatura afectiva, si le puteti observa in videoclipul de mai jos.



Am postat acest videoclip tocmai fiindca, intr-o societate consumerista precum a noastra, fericirea este asociata cu banii. Indoctrinarea porneste de la un nivel superior individului: societatea, macro-grupurile, cultura societatii de consum. Altfel spus, ne este indusa depresia, "de sus". Niste oameni prea usor fericiti nu sunt niste buni cumparatori iar asta e trist pentru cei care vand...

Fericirea are, fara indoiala, legatura cu succesul. Aici intervine "marea schisma" - fiecare dintre noi isi are propriul mod de a defini succesul. In functie de cum definesti succesul personal poti sa fii fericit, sau nu, poti sa fii depresiv sau nu, poti sa te bucuri de viata sau nu. Iar noi definim succesul asa cum ne-a invatat societatea de consum, fireste: tinerete, bani, bunuri, placere, atentie, putere, etc.

Dar ce spun studiile despre fericire?

Un studiu interesant afirma faptul ca, in ciuda perceptiei ca succesul (material) ne face fericiti, ei bine, e valabila si reciproca. Persoanele fericite din fire, cele care nu au nevoie de  prea mult pentru a fi fericite, reusesc mai bine in viata din puncte de vedere cum ar fi relatiile, si chiar succesul material. (2)

Asta vine sa confirme o credinta mai veche  de-a mea, ce m-a calauzit in viata iar acum ma calauzeste in activitatea terapeutica: bucuria de a trai si stabilitatea emotionala sunt principalele prioritati. Apoi urmeaza restul. O conceptie destul de diferita de a celor care se asteapta sa fie fericiti dupa ce au facut rost de... tinerete, bani, iubire, un job bun, un automobil elegant si o vila cu piscina.

Poate ar trebui sa reflectati la asta! Nu de alta dar aceasta urmarire a fericirii, cu prioritatile inversate, s-ar putea sa fie tocmai tragaciul care declanseaza depresia. De asemenea, acest mod de a privi fericirea, va bloca insasi posibilitatea de a atrage catre voi insiva lucrurile pe care le visati. Un argument logic ar fi acela ca echilibrul emotional devine potential de crestere. Poti sa faci ceva fara un minim echilibru emotional? Greu de crezut!

Desigur, are grija societatea sa va destabilizeze, dar nu va reusi sa va dea peste cap decat daca va pricepeti voi insiva la arta de a fi nefericit. Daca ati citit acest blog in mod constant, probabil stiti ca e nevoie de un echilibru intre fericire si nefericire pentru a merge inainte in viata.

A fi fericit insa nu e totul. Mai important decat asta pare a fi faptul de a da un sens propriei vieti. (3) O intrebare pe care este util sa v-o puneti este urmatoarea: cum trebuie sa fie viata voastra pentru ca aceasta sa aiba sens? Da, este util, fiindca un studiu efectuat la nivel microbiologic, arata ca mai sanatosi (robustete genetica) sunt cei care percep viata lor ca avand un sens, decat cei care se considera fericiti, in sensul de a te simti bine. (4)

Intr-adevar este un studiu care a bulversat conceptiile despre corelatia fericire - sanatate si care aduce in atentia noastra o problema ceva mai subtila decat hedonicul "ma simt fericit cu viata mea". Te simti bine dar viata ta are sens? S-ar parea ca multi dintre cei care se simt bine nu percep totusi sensul vietii lor (5) si, mai  mult decat atat, toate astea se reflecta in mod nefericit in microbiologia lor, ca vulnerabilitate la imbolnavire. Asta in caz ca mai puneati la indoiala intelepciunea universului ...

E vorba despre o categorie de oameni care "sunt aici doar pentru petrecere". Ei sunt si se declara fericiti dar fericirea lor nu duce nicaieri. De asemenea, ei se declara a fi "takers" - cei care iau de la viata. Sensul vietii apare in schimb la categoria de "givers" - care ofera vietii. S-ar parea ca astfel reusim sa facem rost de un sens: cand intelegem sa oferim ceva celor din jur, apreciind noi insine acest dar. 

Iar a da un sens vietii, daca mai e nevoie sa spun, mareste rezistenta la frustrare, robustetea psihologica a personalitatii in fata stresului si capacitatea de a supravietui vremurilor cand lucrurile nu merg tocmai asa cum ne-am dori.









(1) Imaginea Marionette, de Sophia Louise, via Flikr, sub licenta CC BY-NC-ND 2.0

(2) Lyubomirsky, S., King, L., Diener, E.; (2005); The Benefits of Frequent Positive Affect: Does Happiness Lead to Success?; website: Sonja Lyubomirsky

(3) Smith, E.; (January 09, 2013); There's more to life than being happy; website: The Atlantic

(4) Smith, E.; (August 01, 2013);  Meaning is healthier than happiness; website: The Atlantic

(5) Grewal, D.; (February 18, 2014); A happy life may not be a meaningful life, website: Scientific American

Continue reading

vineri, 26 iunie 2015

Am pornit in cautarea succesului personal, social, profesional si al vietii intime. Asa cum spun inteleptii, secretul este efortul si rezistenta la frustrare. Dar n-am putea castiga si prin abandon in fata frustrarilor?





Iti vine mai usor sa ai de-a face cu persoane care isi pastreaza auto-controlul si isi tin frustrarile in frau? Sau poate gasesti ca este mai interesanta, mai plina de culoare, interactiunea cu persoane care isi pierd cumpatul, cad prada tristetilor fara capat si au iesiri de furie scapate de sub control?

Nu imi inchipui ca va doriti sa aflati o metoda prin care rezistenta voastra la frustrare sa devina mai mica. Cu toate acestea, uneori pare ca este mai avantajos sa nu dispui de o rezistenta la frustrare extrem de buna. Este chiar recomandata in cartile despre seductie aceasta metoda de agatat, prin care sa ceri ajutorul cuiva, aratandu-te neputincios sa faci un anumit lucru.




Ar putea fi aceasta o metafora a modului in care intram in contact cu ceilalti? Poate ca va aminti si voi momentul cand cineva "incurcat" in viata sa, v-a cerut ajutorul. 

Iar daca exercitiul a fost unul reusit, putem sa beneficiem de acest ajutor in mod constant, economisind astfel energie si timp. Trebuie in schimb sa ne perfectionam metoda si sa devenim tot mai buni si mai convingatori... in neputinta noastra. S-ar spune ca nu e nevoie de eforturi pentru a reusi in acest mod. Totusi, eforturile emotionale sunt majore.

Iar daca unii reusesc prin fapte si eforturi de a face, altii reusesc sa ii puna la treaba pe cei din jur prin emotii si eforturi de a simti, dupa cum un copil te determina sa faci ce vrea el atunci cand plange, cand se enerveaza sau cand sta bosumflat. Pentru a simti cat mai mult ai nevoie sa iti cladesti o rezistenta mica la frustrare, in acelasi mod in care unii isi cladesc rezistenta la frustrare, de mici. 

Nefericirea este ca o magie prin care, literalmente, ii farmeci pe cei din jur si ii pui in slujba ta. La fel si nervii pe care ii poti etala in mod deschis, oricand ceva nu merge asa cum iti doresti. Daca rezistenta la frustrare este cladita in primii ani de viata, la fel se poate spune si despre lipsa rezistentei la frustrare. Iti dai seama la un moment dat ca se merita sa clachezi.

In loc de argumente poti avea lacrimi (se numeste "puterea apei"), iar in loc de actiuni poti avea crize de furie. Poti folosi acest mod de operare pentru a rezolva cele mai importante probleme ale vietii: gasirea unui loc de munca, a unui partener, cointeresarea unor functionari plictisiti si indiferenti sau obtinerea unei sponsorizari.  

In fond, chiar este lumea adultilor mai complexa decat lumea copiilor? Dar daca nimeni nu va fi dispus sa iti ofere ceea ce doresti? Poate ca intr-o zi vei descoperi ca realitatea sociala chiar are anumite limite si ca nu toate dorintele noastre sunt rezonabile sau realiste - te vei multumi cu asta? Sau poate ca intr-o zi, nimeni nu va mai dori sa iti ia in serios nefericirea, lacrimile sau furia... Ce vei face atunci?

Vei deveni probabil interesat(a) de o metoda de cladire a rezistentei la frustrare si a unui echilibru emotional - resursa principala a celor care se afirma prin fapte, nu prin emotii.  

Metoda discursului interior

O metoda de cladire a rezistentei la frustrare este aceea a discursului interior, prin intermediul careia putem realmente sa influentam nivelul acestei rezistente.

Acest dialog interior se defineste cel mai bine prin faptul ca ceea ce isi spun oamenii in sinea lor le coordoneaza comportamentul. De exemplu, cand un parinte isi spune 'nu pot suporta cand copilul meu scanceste!', atunci capacitatea de a tolera scancetul a respectivului adult este considerabil diminuata; daca alege varianata 'nu-mi place cand copilul meu scanceste, insa pot trece peste asta!' atunci nu doar ca va tolera mai mult timp reactia copilului, ci va reusi sa gaseasca solutii eficiente pentru a schimba comportamentul celui mic. Conversatia cu sine trebuie folosita in asa fel incat sa ne faciliteze succesul, nu esecul. (2)

Spunandu-ne ca avem suficiente resurse, ca putem face un lucru, chiar daca ne displace si e dificil, reconstituim si schimbam un itinerar al copilariei in care, in locul incurajarii am primit descurajari, iar in locul implicarii in sarcina, parintii ne-au rezolvat ei problemele. (3)









(1) Imaginea Don't bother me. I'm angry, de Amanda Tipton, via Flikr, sub licenta CC BY-NC-ND 2.0

(2) Wycoff, J.; Unell, B.; (2008); Disciplina fara tipete si palme; editura Meteor Press, Bucuresti

(3) Iftimie, M.; (2015) Mentorul Interior; website: Psihopedia

Continue reading

miercuri, 24 iunie 2015

In modul lor primitiv, psihopatii pot sa iubeasca. 'Te ador in taina, si totusi, nu ma intereseaza cine esti'. Catre ce fel de final ne poarta acest paradox nefericit?




Cat de atent esti la ceea ce se petrece in sufletul celor din jurul tau? Cat de mult iti pasa prin ce "chestii" trec membrii familiei tale? Sau cel putin iti pasa prin ce trece fiinta iubita? V-ar mira poate sa aflati ca suntem uneori atat de orbi la experienta celor din jur incat nici macar persoana iubita nu reuseste sa ne intereseze.  

Cum vine asta? Nu ati intalnit niciodata persoane obsedate de cineva dar pe care nu le intereseaza experienta subiectiva a celui sau celei care face obiectul obsesiei lor? Cartea lui John Fowless, Colectionarul, care probabil ca reprezinta inceputul neoficial al genului thriller, fara insa a-i putea reprosa superficialitatea caracteristica acestuia, prezinta prototipul acestui tip de relatie. (2) 

Fara o aparenta legatura cu romanul respectiv, priviti totusi acest videoclip.




O prezenta aproape magica reuseste sa decodifice expresia nonverbala a persoanelor pe care le intalneste. Probabil ca am putea sa facem si noi asta, daca am avea timpul, interesul si educatia necesara. Observarea starilor prin care trec cei din jurul nostru face parte din cultura noastra psihologica. Ce vei face cu observatiile astfel obtinute e o alta poveste...  

In romanul Colectionarul este vorba despre un tip care, proaspat castigator la loterie, achizitioneaza o casa intr-o zona izolata si aduce acolo, cu forta, pe femeia de care era obsedat, folosind o substanta pentru a o adormi. "Romantic", nu-i asa?

O tine acolo, fara a-i cere ceva si fara a o supune la cine stie ce, in afara de faptul ca o priveaza de libertate. E ca si cand hobby-ul sau legat de fluturi, pe care ii colectioneaza avid si meticulos, ar face un pas inainte... acum are un exemplar mai special - o studenta la arte, pe Miranda!  

Ceea ce m-a frapat la acest 'caz', este tocmai lipsa de empatie de care da dovada Frederick Clegg, protagonistul romanului. Lipsa de empatie, caracteristica atat psihopatilor cat si tulburarii de personalitate de tip narcisic, te misca prin primitivismul ei si "orientarea catre scop", in ciuda mijloacelor utilizate - caci in logica psihopatului, scopul scuza mijloacele, nu-i asa?

Ce iubeste acest tip la fata de care este atat de obsedat? Frumusetea? Prezenta fizica? In orice caz, pare mult mai putin interesat de emotiile fetei. Era el insusi sufocat de aceasta pasiune secreta si aproape ca ai ramane induiosat de forta emotiilor sale, daca nu ai stii ca ele au dus, in final, la ... suprimarea unei vieti nevinovate. Pur si simplu nu a gasit o alta cale de a-si manifesta iubirea... 

Iar unii dintre noi, pur si simplu suntem destul de ghinionisti incat sa dam peste un sinistru domn Clegg. De ce? Doar pentru ca asa este viata... Amintiti-va teoria mea despre coexistenta fiecarei oportunitati cu o catastrofa (3). Frumusetea Mirandei a fost, cu siguranta, oportunitatea si catastrofa propriei sale tinereti...  

Nu spun ca ar trebui sa ne dedicam intreaga viata observarii minutioase a emotiilor care ii incearca pe cei din jurul nostru. Ar fi contra productiv, nu-i asa? Cu toate acestea, exista cateva persoane la care tii si de care, intr-un fel, chiar depinzi. Merita sa observi prin ce trec acestea, si sa iti acordezi comportamentul la starile lor. Este, nu-i asa, o sansa pe care ti-o oferi tie insuti.

Nu vei regreta daca vei face acest pas in afara globului de sticla in care traiesti. Ce vei castiga? Cred ca vei castiga cel putin trei lucruri foarte importante, chiar esentiale: timpul, pretuirea si, poate mai presus de toate, relatia cu persoana respectiva.

Daca protagonistul din Colectionarul ar fi facut asta, probabil ca ar fi castigat si o constiinta mai curata... Caci e greu uneori sa traiesti cu povara alegerilor tale dar, s-ar parea ca este, in unele cazuri, singura speranta de a mai indrepta ceva. Daca nu cumva devine doar o specializare, o licenta a carierei tale de om fara suflet.  

Toate problemele sunt in esenta probleme ale relatiilor. William Glasser (4)








(1) Imaginea DSC03730, de Esteban, via Flikr, sub licenta CC BY-NC-ND 2.0

(2) Fowless, J.;(2007); Colectionarul; editura Polirom, Iasi

(3) Iftimie, M.; (2014); Terapia prin Catastrofa; website: Psihopedia

(4) Glasser, W,; (2008); Cum sa alegem fericirea, editura Curtea Veche Publishing, Bucuresti

Continue reading

marți, 3 iunie 2014

Poate ati intalnit si voi femei care se afla intr-o permanenta stare de frustrare. Oricand te vei intreba ce mai fac, vei sti ca bombanesc sau arunca invective vreunui barbat "total incompetent si lipsit de barbatie"... A creste fara tata pare a fi originea acestui tip de probleme.





Ne vine usor sa luam decizia ca nu vrem sa mai avem de-a face cu un anumit partener. Nu cere eforturi de reconciliere, nu trebuie sa iertam, putem sa ii solicitam o pensie alimentara consistenta, drept pedeapsa, sau sa impunem niste conditii umilitoare la divort, si, eventual, sa il facem de ras in mass-media, pentru cat de putin responsabil s-a dovedit a fi.

De asemenea, ani intregi, continuam sa batatorim poteca aceasta a ideii ca barbatul pe care l-am ales a fost un marlan si un prost crescut, probabil ca toti ceilalti, ceea ce nu ne incurajeaza pentru viitoarea noastra viata de relatie. Si pentru ca furia aceasta bine antrenata, zilnic, iti da senzatia ca faci ceva, ca meriti un loc intre ceilalti, si eventual un sprijin, vei continua sa te lasi inspirata...

Ba chiar, ajungi sa te simti capabila de realizari obtinute prin fortele proprii, in ciuda barbatilor de care nici macar nu ai nevoie. Si totusi... ce se va intampla cu fiica ta? Cum vede ea lucrurile? Cum priveste ea barbatii si cum se va apropia de ei?

Daca nu ar fi, nu s-ar mai povesti! (nu am platit copyright pentru expresie) Este vorba despre asa numitele "daddy issues" (probleme legate de taticul), si care, odata cu emanciparea femeii, incep a se face simtite tot mai mult. Femeile pot acum sa se descurce singure, este adevarat - ele au locuri de munca, adesea bine platite si au si curajul necesar pentru a se vedea pe sine capabile sa traiasca pe cont propriu, asemenea amazoanelor mitologice.

Amazoanele, un trib mitologic care ar fi trait undeva in sudul Marii Negre ori in Crimeea, dupa alte surse, erau femei razboinice care credeau in destinul lor de a trai singure, de a creste si a supravietui pe cont propriu, fara suportul barbatilor. Ele faceau doar excursii "romantice" o data pe an, care aveau drept rezultat procreerea si supravietuirea tribului.

Daca nasteau baieti, acestia erau ucisi sau trimisi la tatii lor, ori abandonati in salbaticie. Pe fetite le ingrijeau insa si le invatau arta razboiului, vanatoarea sau agricultura. Dar le mai invatau ceva... si anume sa urasca barbatii si sa se limiteze la a-i folosi strict pentru procreere.

Nimic nou sub soare, ar spune unii... 

S-ar parea ca mai exista si astazi astfel de amazoane, chiar daca nu sunt atat de bine organizate. Asa cum spuneam, odata cu emanciparea femeii, vechile probleme ale asupririi femeilor de catre barbati tind sa fie eradicate si unele dintre femei se simt suficient de puternice pentru a-si lua destinul in propriile maini.  Asemenea amazoanelor din antichitate, mai fac excursii romantice pentru a se asigura ca au urmase, dar raman singure o mare parte din viata fiindca, pe undeva, ceva nu se mai potriveste, la nivel emotional, psihologic si material, cu vechile modele familiale, patriarhale, in care femeia ocupa un loc modest si umil.


Exista insa anumite trasaturi care le particularizeaza pe fetitele acestor amazoane moderne. 


  •  Reprezentarea negativa a barbatilor. 

Mentalitatea este, ca de fiecare data, radacina tuturor problemelor si in cazul fetitelor care au crescut fara tata este intru-totul explicabila si logica: daca mama nu si-a refacut niciodata casnicia, fetita poate invata ca nu exista posibilitatea unei comuniuni cu un barbat, este o optiune exclusa de mama si sansele percepute pentru o relatie proprie sunt infime. Chiar in contextul dificultatii de a creste un copil singura, pare de preferat a suporta aceste dificultati decat sa recurgi la suportul barbatilor "nestatornici, lipsiti de sensibilitate, mincinosi si manipulatori".


  •  Nevoia exagerata de atentie. 

Aceasta nevoie persistenta si intruziva se manifesta atat in raport cu barbatii din viata lor, cat si in raport cu prietenii si isi are sursa in frica de respingere si abandon, usor de explicat logic. Femeile care au crescut fara tata simt nevoia de a se afla in centrul atentiei permanent si fac eforturi de a ajunge acolo, cu toate ca nu intotdeauna recurg la mijloace incarcate cu valoare si semnificatie sociala - de exemplu se folosesc de un anumit tip de haine care mai mult expun decat acopera sau recurg la flirt. Vor dori 100% atentie, timp si devotament atat din partea partenerului cat si din partea prietenilor. Ele recurg, mai curand inconstient, la toate acele probleme personale, in special de natura sentimentala, pentru a ocupa acest loc si pentru ca cei din jur au o adevarata slabiciune pentru asa ceva, asa zisul "grup de suport", le incurajeaza sa devina si mai dificile ca partenere si sa aiba si mai multe probleme sentimentale.

  •  Vulnerabilitatea emotionala. 

La nivelul interactiunilor emotionale cu mediul, o fata fara tata se simte profund vulnerabila si are mari dificultati in a-si mentine echilibrul emotional in diversele contexte si situatii pe care le traverseaza. Vorbim despre o instabilitate care se manifesta prin stari de marasm emotional si afundare libera in negativism ce cuprinde intreg spectrul emotiilor negative: furia - tristetea - anxietatea. Nimic nu se compara cu un tata care iti spune ca problemele se vor rezolva si care te ajuta sa zambesti chiar si atunci cand viata nu este asa cum iti doresti. Afundarea in negativism poate fi considerata, la randul ei, o strategie de atragere a atentiei si suportului. De asemenea, de aici pornesc si tendintele de amortire a durerii cu ajutorul abuzului si a dependentelor de tot felul: mancare, droguri, sex, munca, etc.

  •  Dificultati relationale fara sfarsit. 

Instabilitatea emotionala insa este un impediment serios in construirea relatiilor si reactiile haotice si imprevizibile ale acestor femei constituie un puternic factor descurajant pentru oricine ar incerca sa intretina relatii de un fel sau altul cu acestea. Ele interpreteaza negativ reactiile si comportamentele celor din jur, iau fiecare remarca pe care nu o inteleg bine drept un afront personal sau o dovada a respingerii si lipsei de acceptare, si pe aceasta cale isi vor gasi alti protectori influentabili si usor de emotionat, care insa nu isi imagineaza ca vor deveni la randul lor urmatorii "persecutori lipsiti de compasiune". Se poate vorbi despre o constanta fuga de la o relatie la alta, explicabila si aceasta in mod logic. Se cauta mereu vindecatori ai ranilor vesnice, nevindecabile...

  •  Problemele legate de stima de sine. 
Multe femei care au crescut fara tata au o imagine de sine foarte negativa, dat fiind ca nu au primit niciodata validarea de care au avut nevoie din partea modelului de rol masculin. Lipsa stimei de sine vine cu lipsa abilitatilor, a competentelor si a responsabilitatii, caci o stima de sine se bazeaza pe elemente ce dau valoare persoanei si sunt recunoscute de mediu. In absenta unei figuri parentale masculine care recunoaste valoarea dincolo de aparente, fata va lua in serios ochii pofticiosilor si va considera ca se poate afirma doar prin asta. De aceea ele nu vor stii sa inspire increderea si nu vor dispune de capacitatea de a impune respectul.

  •  Pretentia de a fi independenta. 
Multe astfel de femei au impresia ca a te afla intr-o relatie este un semn de slabiciune, cand de fapt este un semn al maturitatii emotionale si sociale. Ele de altfel descurajeaza relatiile serioase si alternativele relationale cele mai sanatoase, fara macar sa-si dea seama. Frica lor de barbati le determina sa se afiseze mai curand ca amatoare de "open relationship" si de relatii pasagere decat ca partenere responsabile si angajate afectiv, inchipuindu-si ca pe parcurs, relatiile pot progresa catre mai mult. Este pacat, caci multi parteneri pe care ii intalnesc chiar sunt bine intentionati dar se simt intimidati de o astfel de abordare prea liberala pentru gustul lor.

A creste intr-un mediu in care esti constant informata in legatura cu netrebnicia barbatilor, are astfel de consecinte asupra modului in care te raportezi la celalalt gen si asupra modului in care te vezi in relatie cu acesta - cat de capabila esti de a atrage un barbat si de a-l pastra langa tine?

De asemenea, o intreaga copilarie in care ai fost martor al unor manifestari si tehnici de interactiune intre cele doua genuri, are consecinte asupra bagajului operational de care dispui in ce priveste intimitatea si aspectele asociate acesteia - balanta interactiunilor barbat-femeie: ce presupune aceasta interactiune, ce oferim si ce primim, ce drepturi au partenerii, cum se rezolva conflictele, cum se iau deciziile, cum se desfasoara evenimentele importante si sarbatorile, ori care sunt optiunile de care dispunem in fiecare situatie specifica.

Ei bine, pentru aceste fetite, barbatul pur si simplu lipseste din aceasta ecuatie iar ele sunt libere sa-i gaseasca un loc si un rol acestuia: ar putea fi ceva ca un catelus? Sau poate el va primi toata puterea? 

Este destul de dificil sa iti dai seama care sunt limitele lucrurilor cand nu ai un model la indemana si cand nu ai antrenamentul  necesar interactiunii constante, intr-o relatie sanatoasa sau apropiata de asa ceva. Aceasta dificultate se reflecta in toate trasaturile de care vorbeam mai sus. In relatie cu barbatii, acest tip de femei tind sa devina o reala povara prin modul in care se prezinta, lasand mereu loc de interpretari, si lasand impresia unei totale lipse de autenticitate.

Prin nevoile lor exagerate si prin modul in care reactioneaza fata de alegerile si comportamentul barbatului, prin revarsari de furie, emotii contradictorii si instabile, si asa numitele "scene", le va fi greu sa intretina relatii armonioase cu celalalt gen, si in spiritul arhetipului amazoanei, se vor regasi singure, crescandu-si copilul pe cont propriu si facand "excursii romantice", lipsite de perspectiva unei familii sanatoase din punct de vedere psiho-social. 

Nu vreau sa credeti ca toate fetitele crescute in absenta tatalui au acest destin, insa cercetatorii din domeniul psihologiei familiei sustin ca exista o mare probabilitate ca ele sa intampine astfel de probleme si ca este nevoie de eforturi serioase pentru asimilarea, in timp, a competentelor necesare comuniunii. In ce priveste preventia se pot face lucruri pentru a trece peste resentimentele si deziluziile pe care mamele acestor fetite le traiesc in raport cu partenerii lor.

Este poate mai usor sa te resemnezi cu ideea ca nu poti ierta un lucru sau altul si ca nu poti sa mai suporti o anumita persoana, dar cu toate acestea eforturile sunt posibile si ele tin de capacitatea noastra de a creste ca oameni, ori de a-i sustine si incuraja pe cei din jur sa creasca la randul lor. Amintiti-va ca nimeni nu este perfect si platim oricum pentru asta! Emotiile oarbe nu stiu intotdeauna adevarul despre noi si despre realitate, chiar daca ne organizam viata numai in functie de ceea ce simtim. Aici, colaborarea cu psihologul de familie poate face diferenta.











Imaginea No Father, imi apartine si se afla sub licenta CC BY-SA 2.0

Sites Google, Absentee Fathers and How They Effect Women's Relationships, website: Elizebeth Sylvester

Barras, J. (2000). Whatever happened to dadd'ys little girl? the impact of fatherlessness on black women. (pp. 67 -72). New York: The Ballantine Publishing Group.

Becker-Phelps, L. (2011, May 24). Learning your attachment style can light up your life. Retrieved from http://www.psychologytoday.com/blog/making-change/201105/learning-your-attachment-style-can-light-your-life 

Calvin, T. (1993). Your heart belonged to daddy…and then he “abandoned” you!. Cosmopolitan, 214(1), 161-163.
Continue reading

joi, 29 mai 2014

O intrebare care ne framanta adesea, in momente cheie ale unei relatii este si aceasta: sunt sau nu iubit(a) de aceasta persoana? Asa ajungem sa ne intrebam ce este pana la urma iubirea si cum se comporta o persoana indragostita?

 





Exista o serie de mituri cu larga raspandire in cultura omenirii. La aparitia acestora au contribuit din plin literatura, populara sau culta deopotriva si intreg tezaurul cultural al omenirii, transmis din generatie in generatie. Chiar daca sunteti la randul vostru convinsi de adevarul acestora, exista argumente stiintifice care le pot contrazice. Voi aduce mai jos argumente si voi combate unele dintre ele, spre binele, sper eu, al relatiilor. Fara a avea pretentia ca le-am cuprins pe toate, iata cateva dintre ele:


  •  Dragostea adevarata este dezinteresata. Fals!! 

Iubirea nu poate fi dezinteresata, cel putin nu in cazul oamenilor normali. Este vehiculat termenul de "iubire agape", care descrie mai mult un prototip imaginar – iubirea divina pentru om – decat o realitate emotionala concreta, evidenta. Iubirea pe care o traim noi oamenii are la origine tocmai calitatile si valorile pe care le cautam in ceilalti.

Idealul nostru in iubire este format inca din copilarie iar parintii au un rol major in formarea acestuia, fie macar si prin faptul ca stim, cu ajutorul parintilor, ce nu cautam la ceilalti. Nu doar parintii contribuie la formarea idealurilor in iubire ci si diversele influente educationale ce provin din grupul de prieteni sau, in general, din societatea cu modelele si curentele sale. 

Experienta de viata poate influenta si aceasta idealul in iubire - de exemplu cineva care a fost deziluzionat de o persoana atragatoare si bogata ar putea sa fie, de aici inainte, mult mai interesata de persoane care pana mai ieri o lasau rece. Pentru o femeie, idealul in iubire a fost denumit, de catre psihiatrul elvetian Carl Jung, Animus iar pentru un barbat a fost denumit Anima.

Ne aflam asadar, gratie acestor idealuri, in cautarea unui set de calitati. In momentul in care le recunoastem in ceilalti, apar emotiile placute ale indragostirii, semnal al oportunitatii pe care o sesizam si totodata al interesului ! Daca dragostea ar fi dezinteresata atunci ne-ar parea mult mai atragatori boschetarii, pedofilii, criminalii, « pierde-vara » sau « coate-goale ».  


  •  Dragostea adevarata vine din inima si este in contrast cu mintea. Fals!! 

Nu am putea sa simtim niciun fel de emotii daca creierul nostru nu ar functiona in mod normal. Pentru ca o emotie sa se nasca, creierul trebuie sa recunoasca tipul de situatie in care ne aflam si sa o catalogheze (oportunitate - pericol - situatie indiferenta).

Obiectul (persoana iubita) este decodificat de catre creier iar din acest moment au loc o serie de procese fiziologice si psihologice de natura fizica si chimica, ce duc la aparitia emotiilor. Semnalele fizico-chimice au un parcurs de acest fel: stimul exterior --> decodificare corticala --> hipotalamus --> maduva spinarii --> glandele supra-renale --> hormoni --> sange --> organe interne.  

 Da, in anumite momente suntem atrasi, in acelasi timp, de doua situatii concurente, datorita trasaturilor pozitive ale acestora: ne atrage iubita tanara si sexy dar si familia care ne ofera stabilitate, o vorba buna si o masa calda, ca sa nu mai vobim de o buna imagine publica! Acesta este un conflict motivational, nu un conflict intre minte si inima!

Conventia sociala il simbolizeaza sub forma unui conflict intre doua organe interne insa asta contribuie si la adancirea confuziei - oamenii considera ca sunt lipsiti de aparare in fata cerintelor unei inimi total scapate de sub control, ceea ce ii vulnerabilizeaza la maxim si le confera o identitate sociala profund imatura.  In astfel de situatii trebuie sa ne aducem scopurile in acord cu emotiile iar asta tine de inteligenta noastra emotionala, sau altfel spus de intelepciune.   


  •  Dragostea adevarata este intens simtita organic si obsedanta. Depinde!! 

Fiecare om are felul sau de a iubi, in acord cu varsta, inteligenta, preocuparile, experienta de viata, modelele avute in viata, etc. S-a vorbit adesea de doua etape distincte care apar in derularea unei iubiri. La inceput este iubirea - aspiratie, de regula caracterizata de intensitate, de asa-numitul "complex al iubirii", obsedant, ce tinde sa acapareze intreaga viata psihica a celui indragostit si sa o simplifice.

Gandurile si emotiile se invart in jurul obiectului iubirii si ignora orice altceva. O a 2-a etapa ce survine in viata unei iubiri este iubirea implinita, cand emotiile devin controlabile, trainice, de mai mica intensitate, iar la nivel organic hormonii pasiunii (neurotrofinele) predau stafeta hormonilor stabilitatii si atasamentului (oxitocina). Sunt convins ca aceste etape variaza de la individ la individ in forma, expresie si durata. 

Procesele evolutiei au fixat acest parcurs in scopul asigurarii supravietuirii individului si a speciei, prin transmiterea genelor catre urmasi. Adaptarea si supravietuirea ar fi puse in pericol daca etapa iubirii - aspiratie ar dura mai mult decat ar fi necesar, caci complexul iubirii nu ne-ar permite sa facem altceva decat sa iubim, ceea ce ar reprezenta o amenintare serioasa pentru ordinea societatii si transmiterea tezaurului cultural si genetic catre urmasi, nemaivorbind despre amenintarea vietii urmasilor, prin dezintegrarea cuplului parintilor.

De altfel, multi parinti au impresia ca odata cu incheierea fazei de iubire-aspiratie se incheie si iubirea propriu-zisa. Asa cum spuneam, fiecare om are felul sau de a iubi: la unii emotiile sunt mai intense si obsedante iar la altii iubirea este aproape rece si nu reuseste niciodata sa interfereze cu buna desfasurare a altor activitati.  



  •  Dragostea adevarata presupune ca celalalt sa stie ce iti doresti, fara sa-i spui. Fals!! 

Ar fi frumos sa fie asa, si nu vreau sa va contrazic in aceasta privinta. Dar in realitate barbatii si femeile au nevoi specifice genurilor, care, in mare parte, vor ramane in zona misterului, pentru multa vreme, mai ales daca suntem cu totul ignoranti. Chiar am considerat de cuviinta sa afirm ca exista o "incompatibilitate fundamentala" intre cele doua genuri ce rezida in faptul ca barbatul este orientat catre cladirea unei identitati sociale si profesionale in timp ce femeia, in general, este avida de intimitate, relatii si iubire. 

Date fiind aceste diferente structurale, trebuie gasita o cale de mijloc si de compromis, si numai prin comunicare o veti putea gasi. Sigur, ar fi fost mai simplu daca barbatii ar fi fost la fel de calzi si iubitori ca femeile dar evolutia a fixat un mod masculin de a fi, structurat in scopul asigurarii continuitatii si protectiei urmasilor.



  •  Dragostea adevarata presupune ca celalalt sa suporte orice pentru tine. Fals!! 

Iarasi, ar fi frumos sa fie asa, insa depinde de fiecare om in parte cat de departe este dispus sa mearga cu sacrificiile in numele iubirii. In ziua de azi, in conditiile expansiunii narcisismului si a societatii de consum, s-ar spune ca are de suferit aceasta disponibilitate iar iubirea nu are capacitatea de a schimba prea multe, desi, repet, ar fi frumos sa fie asa. Asta nu inseamna ca iubirea nu este adevarata. Este.

Doar ca depinde de nivelul fiecaruia de evolutie spirituala gradul in care isi poate pune viata in slujba iubirii, sacrificand de pilda propria bunastare materiala sau siguranta economica a urmasilor. Oare ti-ai pune securitatea materiala si propria fericire in pericol in caz ca partenerul tau ar suferi un accident invalidant? E o intrebare dificila dar exista situatii de acest fel si sentimentele curate si sincere pot sa dispara atunci cand in viata cuplului apare o astfel de provocare.   



  • Iubirea adevarata presupune ca celalalt sa suporte orice din partea ta. Fals!! 

Nimeni nu ar trebui sa se bazeze pe asta drept scuza pentru a se manifesta "cum ii vine". Nu considerati ca iubirea, "daca este adevarata" nu are nicio legatura cu modul in care va tratati partenerul. Oarecum pe nesimtite, pe parcursul anilor petrecuti impreuna, comportamentul partenerilor se modifica si nu in sens pozitiv. 

Multi parteneri incep sa se comporte ca si cand "te-ar fi castigat la loz in plic" iar atmosfera romantica de la inceput lasa locul la cu totul altceva. Tocmai pentru ca suntem iubiti pentru motive bine determinate, este cazul sa oferim si sa continuam sa oferim motivele respective.

Totusi, faptul ca esti tratat rau nu ar trebui sa te determine sa te comporti mizerabil, pentru a pedepsi ceva ce nici macar nu este constientizat. Risti sa dai nastere unui ciclu de razbunari care de regula sfarsesc la tribunal. Nu uita ca suntem diferiti si ca avem perecptii extrem de subiective iar ceea ce pentru unul este prea mult, pentru celalalt s-ar putea sa fie tocmai potrivit! Vorbiti despre asta!


Daca doresti sa fii iubit, atunci devino demn de a fi iubit ! Ovidiu


Se spune ca oamenii s-au intrebat multa vreme cum puteau ajunge la apa. Intr-o buna zi insa, cineva si-a pus o intrebare care avea sa schimbe cu totul modul de viata al umanitatii. Aceasta intrebare era urmatoarea: cum am putea aduce apa la noi? Lucrurile nu sunt atat de simple cum ne-am dori insa le putem simplifica: in loc sa ne intrebam daca suntem iubiti sau nu, ne-am putea intreba cu mai mult folos, daca ne satisface modul in care suntem iubiti (sau nu), si ce am putea face pentru a imbunatati situatia.
















Imaginea Rabdare, imi apartine si se afla sub licenta CC BY-SA 2.0

Smalley G., (2008), Cum sa-ti intelegi sotul, editura Curtea Veche Publishing, Bucuresti

Smalley G., (2008), Cum sa-ti intelegi sotia, editura Curtea Veche Publishing, Bucuresti

Gratch, A., (2011), Daca dragostea ar putea gandi, editura Trei, Bucuresti

Leleu, G., (2011), Cum sa fim fericiti in cuplu, editura Trei, Bucuresti

Moreau, A. (2006), Dragoste si sexualitate, editura Trei, Bucuresti

Continue reading

luni, 26 mai 2014

Ce presupune iertarea si reconstruirea unei relatii afectate de evenimentul adulterului? Este suficient oare sa spui "te iert"? In ce masura ne va proteja asta de rabufnirile de furie cu obiectul bine precizat - adulterul scos la iveala - ori avand in spate fantoma apasatoare a acestuia?





Lumea nu stie exact ce inseamna sa ierti. Poti sa spui „te iert” pentru ca asa da bine si pentru ca vrei sa iti salvezi casnicia dar furia poate oricand sa rabufneasca. Iertarea nu poate fi obtinuta numai prin cateva cuvinte, o strangere de mana sau o intelegere. Iertarea este mai curand un obiectiv si un proces decat un remediu cu actiune rapida.

Conceptul de iertare ca moment punctual ar trebui inlocuit cu ideea de climat favorabil iertarii. A ierta inseamna a-ti recapata echilibrul si bunavointa, a renunta si a te elibera de dusmanie, de orice dorinta de razbunare prin care speram sa „indreptam” relele suferite in trecut.

Reinnodarea relatiei. Partenerii, in general stiu daca doresc acest lucru, imediat dupa producerea, respectiv descoperirea sau deconspirarea adulterului. In aceasta situatie cel care a inselat este principalul element care trebuie sa faca eforturi pentru recladirea relatiei.


In perioada imediat urmatoare, etapele de acalmie alterneza intempestiv cu cele in care amintirile rabufnesc sub forma de iesiri emotionale de o intensitate mai mica sau mai mare, luand aspectul reprosurilor cu obiectul bine precizat - adulterul: "Cum ai putut sa faci asta?" - sau care se refera la cu totul alte aspecte – prin mecanismul psihologic al deplasarii, energia psihica asociata reprezentarii adulterului se poate transfera asupra oricarei reprezentari inrudite si putem avea surprinza ca un sir de reprosuri agresive legate de chestiuni minore (alegerea mesei la restaurant sau faptul ca ai uitat sa iei scobitori la picnic) sa aiba la origine tocmai "fantoma" adulterului. 

Partenerul inselat pune in scena fie adevarate furtuni emotionale, fie se lasa purtat de sentimente de abandon, sau de revolta apasatoare, mocnita. De multe ori acesta face amenintari voalate „Doar pot sa gresesc si eu...” De partea cealalta, cea a partenerului infidel, este nevoie de o perioada de profunda introspectie.


Astfel el poate sa ajunga la concluzii noi cu privire la conduita potrivita, la schimbarea valorilor si adoptarea unui familism sanatos, pentru salvarea relatiei care adesea implica existenta unor copii, sau dimpotriva, poate trece cu usurinta peste acest „detaliu” care este adulterul si poate sa repete comportamentul cu prima ocazie. Lipsa iertarii, si perpetuarea unei atmosfere de invrajbire in cadrul familiei poate sa descurajeze fidelitatea. Tot la fel, in alte cazuri, iertarea primita prea usor.

 De retinut insa ca un adulter care nu se mai repeta niciodata nu face dovada unui caracter viciat ci dovedeste numai curiozitatea sau imperfectiunea umana, proverbiala. O trasatura de caracter, conform psihologiei personalitatii, nu poate fi sustinuta de sau fundamentata pe incidente izolate.
Pasi pentru reconciliere. Este de dorit ca cei doi parteneri sa discute despre incidentul respectiv, ori de cate ori se simte nevoia.

Partenerul care a fost infidel va trebui sa se deschida celuilalt si sa ofere explicatiile pe care acesta le cere. De asemenea, fiecare dintre parteneri este bine sa invete sa asculte tot ce are celalalt de spus: trairile celui inselat sau ale celui care a comis adulterul trebuie sa circule pentru ca in acest mod sa poata fi evitate greselile din trecut. Prin colaborare se poate ajunge la acel climat favorabil iertarii despre care vorbeam mai sus. Relatia nu va mai fi niciodata ca inainte dar asta nu inseamna in mod necesar ca va fi mai rea.

Daca partenerul inselat face eforturi pentru a-si ierta sotul, iar partenerul infidel face eforturi pentru a se intelege pe sine, pentru a-si intelege nevoile si a nu mai repeta comportamentul, relatia are sanse. 

Apare insa si riscul de a te da batut, precum si riscul de a ajunge la concluzii si stereotipii de judecata care pot influenta nu doar destinul relatiei prezente ci si intreaga experienta viitoare de relationare, in ansablul ei.
  • Indoilala de sine: „am fost inselat(a), ceva nu este in regula cu mine”
  • Generalizarile: „toti barbatii sunt niste magari”
  • Comportamentul paranoid: atentia exagerata la detalii compromitatoare, tensiunea, gelozia, tendinta de a fi sufocant in urmatoarele relatii
  • Re-editarea situatiei: din dorinta de a rezolva problema din relatia anterioara, este posibil sa te atasezi de o persoana similara ex-partenerului infidel 
Desi intelegerea este dificila si avem tendinta sa uitam binele si sa ne lasam coplesiti de rau, totusi s-ar merita sa avem o conduita plina de intelegere, sa ii acordam credit celuilalt si sa preferam gandurile prin care ne exprimam increderea Ex: „a fost doar o etapa si se simtea singur”.

De asemenea, in aceeasi idee de a ne conserva capitalul de incredere in celalalt, fara de care relatia ar fi compromisa instantaneu, este necesar sa ne vedem propriile greseli si sa facem eforturi pentru a nu le mai repeta. In general, ele ies la iveala daca avem o astfel de preocupare: faptul ca am fost aspri in judecati sau in exprimare, faptul ca ne-am lasat preocupati de servici si am ignorat relatia, faptul ca ne-au preocupat problemele copiilor, faptul ca am negat existenta unei probleme, lipsa comunicarii, etc.

Asa cum spuneam mai sus, lucrurile nu vor mai fi niciodata ca inainte – acesta este doar un mit. Cuplul nu mai este inocent dar este in schimb experimentat, stie ce greseli are de evitat si are o idee despre ceea ce trebuie facut pe viitor. In acest fel, apar noi atitudini si noi reguli de comportament, noi obiceiuri.

Un scop potrivit pentru aceasta perioada ar putea fi acela de a se forma obiceiuri care faciliteaza reactivarea functiei de solidaritate a cuplului (prin care exprimam suportul, incurajarea reciproca), si de aici resuscitarea increderii.

Chiar daca produc neplaceri, discutiile privind adulterul nu trebuie nici interzise si nici limitate. Recuperarea dupa ce cuplul a fost incercat este un proces continuu care dureaza si continua chiar si dupa ce lucrurile par a fi intrat in normal. Este posibil sa se ajunga intr-un punct mai sigur decat cel in care se afla cuplul inainte de incidentul adulterului, daca acest proces se desfasoara intr-un mod favorabil iar partenerii coopereaza pentru binele lor comun. Exista situatii cand nu are nici un rost sa mai continuam relatia. Destul de multe se termina inainte de a fi incercat sa gasim vreo solutie la probleme, lucru care nu face decat sa favorizeze luarea problemelor in relatiile urmatoare. 

John Gottman, recunoscut drept unul dintre cei mai influenti psihoterapeuti ai secolului trecut, a realizat numeroase studii legate de dinamica cuplului si a ajuns la concluzia ca cele mai stabile cupluri dispun de anumite parghii de comunicare care fac posibila aceasta stabilitate pe termen lung.

Dezvoltand metoda Gottman pentru terapia de cuplu, bazata pe descoperirile sale, el a avut in vedere cresterea respectului, aproprierii si a calmului in abordarea problemelor de cuplu. Nu doar ca este nevoie de comunicare prin intermediul careia ne exprimam "of-urile" (vorbim despre dorinte si frici) iar celalalt raspunde, dar aceasta comunicare trebuie sa se realizeaze intr-un mediul adecvat:
  • prin evitarea criticilor aspre si limitarea exprimarii la propriile trairi
  • cu respect pentru celalalt si limitarea manifestarilor de dispret
  • prin limitarea revarsarilor afective si pastrarea calmului










Imaginea Triunghiul, imi apartine si se afla sub licenta CC BY-SA 2.0

Rouge, K., Lensson, B., (2012), Sindromul Othelo, editura Curtea Veche, Bucuresti

Gratch, A., (2011), Daca dragostea ar putea gandi, editura Trei, Bucuresti

Leleu, G., (2011), Cum sa fim fericiti in cuplu, editura Trei, Bucuresti

 Moreau, A. (2006), Dragoste si sexualitate, editura Trei, Bucuresti
Continue reading

duminică, 18 mai 2014

De ce n-am vorbi si despre asta? Poate ca vrei sa scapi de cineva, realmente, sau poate ca citind acest articol o sa-ti dai seama cum ai reusit sa scapi, fara macar sa o vrei, de partenerul visurilor tale!





Barbatul este mai orientat catre o identitate profesionala si vocationala, iar femeia pare mai tentata sa isi gaseasca implinirea in familie, copii si relatii. Barbatul are o nevoie profunda de admiratia sotiei sale in timp ce aceasta are nevoie de intimitate si viseaza in adancul inimii sale sa ramana pentru totdeauna procuparea principala a sotului ei: Numarul 1!

Barbatul, asemeni unui bivol, este greu de tulburat din treburile sale pragmatice, in timp ce femeia, ca un fluture, se preocupa de aspectele estetice ale vietii (flori), zboara in vazduh si simte in mod dramatic chiar si cele mai mici variatii de temperatura.

Totusi, in esenta, asa cum spuneam, ambele sexe au o nevoie profunda de cinstire, de a fi venerate, iar orice fapt, gest sau cuvant care tradeaza lipsa de respect a celuilalt devine o insulta, greu de uitat si care misca lucrurile, implacabil, intr-o directie adesea fara de intoarcere.



Iata numai cateva feluri in care cei doi parteneri isi arata lipsa de respect unul fata de celalalt, care denota si faptul ca nevoile lor nu sunt atat de diferite, in fond.

1. A admira o alta persoana.

Pare doar un detaliu dar partenerul dvs. il va retine. Mesajul ar putea fi, in functie de interpretarea pe care o primeste, acela ca nu este suficient de bun sau ca aveti indoileli in legatura cu el. Barbatii au obiceiul sa priveasca alte femei chiar si atunci cand ies in oras cu sotia lor, in timp ce femeile pot face o remarca "nevinovata" de genul "Ai observat ce inel a primit Geta de la Pandele?" Resentimentele, chiar si in mod inconstient, pot sa devina tot mai puternice, fiindca fiecare isi doreste sa ramana Numarul Unu pentru partenerul sau si sa nu alunece in umbra nimanui. Atentie deci pe cine admirati de fata cu partenerul dvs! Poate ar fi mai bine sa strambati elegant din nas cand vine vorba de acele persoane...

2. Critici lipsite de eleganta.

Criticile sau cicaleala ar putea fi doar o "reglare de conturi", un efect al unor ofense anterioare (razbunare), dupa cum ar putea fi si un rezultat al educatiei primite acasa. In nici una dintre situatii nu ne bucuram sa traim cu un partener cicalitor, tot asa cum nu ne bucuram sa traim cu o streasina stricata care picura tot timpul. Un rezultat al cicalelii este acela ca distanta dintre cei doi creste tot mai mult si cei cicaliti vor cauta persoane care sa aiba si cuvinte bune la adresa lor. 

3. Lipsa de recunostinta.

Poate ne vine usor sa realizam anumite lucruri pentru familie si pentru celalalt sau poate ne ia ceva timp si ceva efort. Totusi, atunci cand ne dam seama ca celalalt nu apreciaza stradaniile noastre, ne simtim profund intristati, ca niste condamnati la munca silnica intr-o ocna. Lipsa de recunostinta ar putea fi un rezultat al asteptarilor nerealiste iar cu cat avem asteptari mai mari, cu atat cantitatea de satisfactie este mai mica. Nu inseamna ca trebuie sa renuntam cu totul la asteptarile si trebuintele noastre dar ce rost are sa il ofensam tot timpul pe celalalt cu lipsa noastra de apreciere?

4. Excluderea din procesul luarii deciziilor.

Atunci cand luam decizii, mai ales decizii care il afecteaza si pe celalalt si restul familiei, facand abstractie de opinia partenerului, aratam o profunda neincredere in inteligenta si posibilitatea sa de a contribui la fericirea noastra. Dimpotriva, atunci cand ne intoarcem la partenerul nostru pentru a-i cere sfatul in tot felul de chestiuni care ne privesc, ne manifestam aprecierea si increderea in calitatile sale. Incepand cu felul de mancare care va fi preparat la cina si terminand cu tipul de mobila din camera copiilor, nici un partener nu se va simti prost fiindca te intereseaza opinia lui, dimpotriva.

5. Ignorarea rugamintilor.

Este destul de trist cand vedem ca dorintele noastre trec neobservate pe langa partenerul nostru. Chiar daca adesea ne formulam dorintele intr-un mod neplacut si agresiv, chiar daca revenim cu ele in mod obsedant, ignorarea dorintelor noastre este echivalenta cu o ofensa pe care celalalt ne-o adreseaza si va trada lipsa lui de consideratie in ceea ce ne priveste. Ignorarea rugamintilor poate fi de asemenea o razbunare pentru un incident din trecut si decat sa facem o criza mai mare decat cea anterioara, probabil ar fi mai util sa ne interesam care a fost acel incident si felul cum am putea sa ne castigam iertarea.

6. A nu-ti cere iertare.

Ii jignim pe cei din jur cu voia sau fara voia noastra, fie ca ne dam seama, fie ca ne scapa cu desavarsire momentul respectiv. Unele dintre aceste ofense sunt retinute pentru multa vreme si, din pacate, sunt tinute secrete. Dar resentimentele se vor face simtite atunci cand ii adresam o invitatie partenerului nostru sau poate atunci cand ii cerem ajutorul pentru o chestiune sau alta. Faptul ca nu ti-ai cerut iertare pentru unul dintre gesturile tale poate fi transformat intr-un solid motiv de "migrena" in pat. 

7. Glume nesarate.

Vasile Marin, unul dintre teoreticienii comunicarii de la noi, spunea ca "Umorul nu este universal, iar anumite glume nu pot fi intelese de persoane care nu au acelasi cadru de referinta". Umorul este deci o bariera de comunicare in anumite situatii, fiindca glumele noastre sunt interpretate gresit de cei care reprezinta tinta acestora. Cred ca o gluma mai imprudenta ar trebui urmata intotdeauna de scuze, pentru a ne asigura partenerul de grija pe care i-o purtam.

8. Umilirea publica.

Atunci cand, in public, scoatem in evidenta defectele partenerului nostru, poate printr-o gluma sau poate prin lamentarile noastre nesfarsite, celalalt se simte devalorizat sau ofensat, oferindu-i astfel o motivatie pentru a se razbuna. Ar putea sa fie un partener care nu te satisface dar el are nevoie de semnificatie si, probabil o va dobandi umilindu-te la randul sau. Multe persoane, in loc sa abordeze problema in cuplu se plang prietenilor in legatura cu gesturile partenerului. Se creaza astfel efectul "lupului incoltit" - putin probabil ca veti rezolva ceva atunci cand il transformati pe partenerul dvs in inamicul public numarul 1.


Sper ca am adus aici o perspectiva "noua" asupra respectului in casnicie, perspectiva pe care probabil ca ati uitat-o sau nu ati cunoscut-o niciodata si pe care, din pacate, nu ati putut sa o cunoasteti de la cei care apar la radio sau la televizor si ne fac educatie.

Respectul nu inseamna distata ci apropiere.










Imaginea Omul Visurilor, imi apartine si se afla sub licenta CC BY-SA 2.0

Smalley G., (2008), Cum sa-ti intelegi sotul, editura Curtea Veche Publishing, Bucuresti

Smalley G., (2008), Cum sa-ti intelegi sotia, editura Curtea Veche Publishing, Bucuresti

Abric, Jean-Claude, (2002), Psihologia comunicării, Teorii si metode, Editura
Polirom, Iasi

Lazar, C.,  David, E., (2007) Comunicare, devianta si psihosociologia grupurilor în consilierea psihologică si educatională, Editura Psihomedia, Sibiu, 2007

Continue reading

miercuri, 30 aprilie 2014

S-a vorbit despre prezervativ si despre pastila de a doua zi. S-a vorbit despre indemanarea sexuala si despre provocari sexuale. Am observat insa ca nu s-a prea vorbit despre respect si despre respectul din relatii. Oare sa fie un subiect atat de neinsemnat? 

 



Ce inseamna respectul, cu adevarat? In DEX exista cel putin doua sensuri in care este utilizat acest cuvant. Pe de o parte respectul este acel sentiment de stima si pretuire pe care il nutrim fata de ceva sau fata de cineva (1). 

Pe de alta parte, "a tine la respect" inseamna a tine pe cineva la distanta, a nu-i permite sa devina prea familiar (2). Cred ca de aici, din aceasta a doua posibilitate de a defini respectul, ni se trage si confuzia intre respect si distanta.  

Mark Twain spunea chiar ca familiaritatea aduce dispretul si copiii. Daca este sa privim majoritatea casniciilor, asa pare sa fie, desi mai sunt si exceptii. Totusi, este bine - cunoscut umorul cinic al lui Twain si cred ca ar trebui sa tinem cont si de personalitatea lui atunci cand apreciem valoarea etica a spuselor sale. 

Eu as zice ca dispretul nu este decat un efect pervers al familiaritatii, pe cat de inestetic, pe atat de nedorit. Intram in cupluri fara sa ne dam seama ca vom ajunge sa ne dispretuim unul pe altul si de fapt nimeni nu isi doreste asa ceva. Si totusi, de ce o facem?

Un mit autohton ar spune ca respectul inseamna distanta. Sunt profund impotriva acestei pareri. Apropierea  nu inseamna dispret asa cum bogatia nu inseamna aroganta. Da, sunt efecte perverse, care au cauze in educatia primita si in propria noastra creativitate, ce dau nivelul de dezvoltare sociala, dar avem oricand libertatea sa le disociem. 

La drept vorbind, dispretul este acela care aduce distanta, caci o persoana dispretuita tinde sa te evite. Dispretul este o emotie utila disocierii, delimitarii de ceva sau cineva, sau utila in caz ca dorim sa sanctionam ceva. Respectul, in schimb, ne apropie, nu are cum sa fie altfel! 

Dar de cate feluri este respectul? Nu stiu daca cineva a incercat inaintea mea sa faca o tipologie a respectului dar, personal, m-am gandit la una care sa se mentina in limitele subiectului pe care l-am abordat, si anume al "respectului in relatie".  

1. Respect de Suprafata. Cred ca a cunoscut fiecare dintre noi o persoana care obisnuia sa ii numeasca pe ceilalti "stimate domnule" si "distinsa doamna", sa le ofere prioritate la iesire si sa le tina usa deschisa pentru a intra, fara ca acest lucru sa flateze. 

Din moment ce aceasta persoana te vorbeste pe la spate sau, daca este patron, prefera sa cumpere o masina de serviciu in loc sa plateasca salariile ori "uita" sa le plateasca angajatilor asigurarile de sanatate, este clar ca respectul pe care ti-l poarta este doar o masca in spatele careia se ascunde un suflet meschin.  

In casnicie, un astfel de ipocrit ar putea sa joace rolul unui sot formidabil dar sa faca glume zeflemitoare pe seama ta cand iese in oras cu alte femei. Pe termen scurt, acest tip de respect poate crea iluzii frumoase dar, in timp, iluziile se vor risipi. Apropierea afectuoasa pe care o simtim initial fata de respectuosul ipocrit va fi inlocuita de distanta si dispret, dupa ce vom fi cunoscut adevarata lui fata.

2. Respect de Profunzime. Toata lumea a cunoscut pe cineva care nu iti arata prea multa pretuire in comunicarea fata in fata, poate mai facea o gluma neinspirata sau poate atragea atentia asupra slabiciunilor tale, umilindu-te, dar cu toate acestea, in anumite momente, putea sa iti castige veneratia cu gesturi pline de semnificatie. 

Imi vine acum in minte personajul principal din House M.D., care este prototipul modelului despre care vorbesc. Este un tip insolent dar care iti poate salva viata sau daca nu, se va face remarcat printr-un ajutor oferit intr-un moment cheie, ori poate prin faptul ca prefera sa depuna banii de concediu intr-un fond de caritate deschis pentru o persoana ce a suferit un accident grav.  

In casnicie, ar fi probabil un sot care te umileste verbal ori prin alte gesturi marunte dar care iti da senzatia ca esti in rand cu lumea atunci cand ii invata lucruri folositoare pe copii sau atunci cand te ajuta sa iti indeplinesti un vis. 

In timp, dupa ce vei fi cunoscut adevarata natura a acestui "necioplit", vei ajunge sa te simti mai apropiat de el decat de multi tipi respectuosi doar cu numele, prin manierele lor, nu si prin moralitatea de care dau dovada. Tot felul de specimene pe lumea asta...  

Retinem insa faptul ca respectul poate fi definit ca reprezentand pretuirea pe care o aratam regulilor instituite de societate, atat a manierelor elegante (respect de suprafata) cat si a regulilor moralei (respect de profunzime). 

Si retinem ca efectul respectului este mai curand aproprierea, caci nimeni nu se apropie de cel care il dispretuieste! Nu accept ca ar exista nevoia de a fi dispretuit... in afara, poate, de cazurile patologice. Nevoia de a fi respectat este insa o realitate umana descrisa si de Abraham Maslow in piramida necesitatilor. 

Si s-ar putea ca prin apropiere excesiva, ca in casnicie, sa apara dispretul dar asta nu pune un semn de egalitate intre apropiere si dispret. Ba chiar consider ca leacul pentru acest dispret aparut ca efect secundar al apropierii excesive, este cultivarea auto-impusa a respectului si a recunostintei.

S-ar putea sa intalniti oameni care sunt capabili sa te respecte atat la nivelul superficial al bunelor maniere, cat si la nivelul profund al gesturilor cu semnificatie etica. Ori, s-ar putea sa intalniti persoane care nu te respecta nici la nivelul superficial si nici la cel de profunzime, iar acestia probabil sunt cei mai lipsiti de educatie si sper sa nu ii intalniti niciodata.

Nici cei care te respecta la nivel superficial nu sunt mai buni cu ceva. Beneficiind de un oarecare nivel de educatie, dar fiind in general parveniti si avizi de parvenire, ei au sesizat nevoia celor necajiti de a fi respectati si fac uz de aceasta slabiciune a lor. 

Omul sarman, cum intalneste rar persoane care sa se poarte frumos cu dansul, crede ca l-a apucat pe Dumnezeu de un picior atunci cand l-a intalnit pe parvenitul ipocrit. In acest fel, ei vor alcatui un cuplu de tip parazit - victima care poate rezista destul de mult in timp, daca parazitul nu depaseste orice limita de suportabilitate. Cred ca ceva asemanator se poate intampla si la nivelul cuplului.  













Imaginea Precision, de Mr. Smashy, via Flikr, sub licenta CC BY-NC 2.0

Smalley G., (2008), Cum sa-ti intelegi sotia, editura Curtea Veche Publishing, Bucuresti

Gratch, A., (2011), Daca dragostea ar putea gandi, editura Trei, Bucuresti

Leleu, G., (2011), Cum sa fim fericiti in cuplu, editura Trei, Bucuresti

Moreau, A. (2006), Dragoste si sexualitate, editura Trei, Bucuresti
Continue reading

sâmbătă, 26 aprilie 2014

Chirurgie estetica... goana dupa frumos... goana dupa succes. Acestea sunt etaloane ale lumii moderne si, in acelasi timp, reprezinta mijloace prin intermediul carora se manifesta... psihopatologia. Atunci cand nimic nu te satisface, nici macar operatia estetica mult dorita, este cazul sa ne punem intrebari...




La ce foloseste chirurgia estetica? La schimbarea destinului, s-ar spune. Unora le schimba sotul, jobul, nivelul de satisfactie in viata, capacitatea de auto-apreciere si de a te face remarcat. Sau cel putin asa ar trebui sa se intample, daca operatia este una reusita. Dar daca operatia este una reusita, insa pacientul are obiceiul de a gasi nod in papura, de a vedea jumatatea goala a paharului si partea nereusita a lucrurilor, oricat de marunta ar fi aceea?

Poate ca operatia in sine este rezultatul deprinderii de a cauta absolutul si a incapacitatii de a te bucura de viata, a incapacitatii de a accepta faptele realitatii asa cum sunt... Daca este asa, atunci medicul care executa operatia ar trebui sa se gandeasca bine inainte de a porni la lucru. La ce anume? 

Ei bine, acel medic ar trebui sa se intrebe daca pacientul sau nu are vreo tulburare de personalitate cum ar fi cea narcisica sau cea obsesiv compulsiva care nu doar ca te fac dificil de abordat, in general, dar te fac si exceptional de greu de satisfacut. Exista astfel multe sanse ca pacientul sa vina cu unele "mici nemultumiri", chiar si dupa ce si-a indeplinit visul de a avea sanii mai mari, chiar si dupa ce si-a atins scopul de a avea un nas adorabil...

Medicii din occident, in urma experientei lor in domeniu, au ajuns sa aplice teste de personalitate inainte de realizarea operatiilor respective, doar asa, preventiv, pentru ca astfel de detalii sa fie de la inceput lamurite. Daca rezultatul indica scoruri mari la sectiunile narcisism, sau depresie, ori in ce priveste tulburarea de personalitate obsesiv-compulsiva, un medic poate sa decida refuzul de a opera un astfel de client si sa ii sugereze mai curand o interventie estetica... pe suflet, sau cu alte cuvinte, putina psihoterapie. 

Nu ar trebui sa ne surprinda faptul ca o persoana extrem de nemultumita de aspectul sau exterior, are in acelasi timp anumite trasaturi psihopatologice. Dificultatea de a accepta realitatea si de a gasi solutii de afirmare, altele decat cele promovate de lumea consumului, este una dintre trasaturile obisnuite ale celor afectati de psihopatologie.

Aceasta opinie se opune ideii ca psihopatologia este doar de natura genetica - o vulnerabilitate functionala care duce la un dezechilibru hormonal si afectiv. Credintele sau judecatile care ne ajuta sa evaluam realitatea, nu sunt mostenite genetic insa datorita lor avem adesea tendinta sa traim o catastrofa fara de sfarsit, ca urmare a conflictului cu societatea si a invalidarii permanente.


Libertatea este ceea ce faci cu ceea ce ti-a fost facut. Jean Paul Sartre













Imaginea After Arrangement, a fost fotografiata de mine si se afla sub licenta CC BY-SA 2.0

Perugi G, Akiskal HS, Giannotti D, et al. (1997) Gender-related differences in body dysmorphic disorder (dysmorphophobia). J Nerv Ment Dis. website: NCBI

Bittle RM. (1975), Psychiatric evaluation of patients seeking rhinoplasty. Otolaryngol Clin North Am. website: NCBI

Ferraro GA, Rossano F, D'Andrea F., (2005) Self-perception and self-esteem of patients seeking cosmetic surgery. Aesthetic Plast Surg. website: NCBI

Phillips, Katharine A. (1996). The Broken Mirror. Oxford University Press. website: NCBI
Continue reading